Константин Ярёменко – начал заниматься десять лет назад, чтобы познать движение в его сути и заодно поправить здоровье. Спустя шесть лет, разочаровавшись в методиках обучения местных инструкторов, стал преподавать сам. С тех пор неоднократно меняя собственные подходы к обучению, но ни в чем не раскаивается, так как убежден: всему свое время. Недавнее посещение Индии утвердило его в этом мнении, которым он поделился с Ольгой Барановой.

Индия – страна дерьма и просветления. Выбор прост: или ты стремишься к просветлению, или живешь в дерьме. В буквальном смысле. Благодаря этому, в Индии проще разобраться, что такое хорошо и что такое плохо, там нет полутонов: только черное и белое. У нас сложнее за глянцем увидеть грязь, больше соблазнов, проще заиграться и потерять себя.

В социуме очень сложно быть йогом, зато уже если получилось – тебя нигде не прошибет. Если ты смог не потерять свою личность в большом городе и к тому же практиковать что-то (неважно – медитации, йогу, молитву, цигун, дзен), тебе нечего бояться. Но это не означает, что надо уйти в монастырь и бросить детей нищенствовать.

Йога – это то, что правильно. Прежде всего – это поведение, потом уже общение, питание, асаны… Критерии «правильности» легко найти в древних священных текстах. Я опираюсь на десять законов ямы-ниямы, изложенных в Ведах. Главная заповедь, на мой взгляд, - ахимса, то есть принцип ненасилия.

Современные люди в основном похожи на шизофреников. Они хотят от одного и того же действия получить совершенно разные результаты. Необходимо, в конце концов, признаться – куда тебе надо, и действовать в соответствии со своим решением. Очень важно делать выводы из всего происходящего, структурировать свою жизнь, чтобы избежать хаоса. И еще быть последовательным: не стоит открывать в компьютере все окна сразу,  а потом сетовать, что он не тянет.

Человек рождается в таком социуме, где он имеет возможность получить нужный ему урок. Я думаю, что такое понятие, как карма народа, работает. В Ведах сказано, что основная черта россиян – грубость, а украинцев – жадность, с этим трудно не согласиться. А вот в Индии народ добрый. Наверное, оттого, что солнца у них больше.

Время расплаты за неправильное поведение обязательно приходит. У более чистых людей – быстро: только споткнулся, уже падает и тут же раскаивается. А у того, кто ничего не отрабатывает, проблемы накапливаются и становятся в очередь. Долгое время ему кажется, что он останется безнаказанным. А когда приходит время рассчитываться, он уже не может понять, за что. Это усложняет отработку.

Встреча с Мастером – идеальный способ найти свой путь реализации. Гуру в отличие от инструктора йоги может дать индивидуальные рекомендации. Второй путь поиска себя – поддерживать тапас – внутренний огонь, который сделает тебя искателем, поможет ориентироваться на любовь и счастье внутри себя и помнить, что они невозможны без счастья окружающих.

На Востоке мудрость сочетается с внешней безалаберностью. На Западе – есть внешняя форма, за которой пустота. А у нас народ духовно активный, интересующийся. Такого тапаса, как у наших людей, я, скажем, в Англии ни у кого не встречал.

Мысль материальна, и все наши желания сбываются, так или иначе. Когда я ехал на посвящение к своему гуру – Махатме Дэвдас джи Махараджу, я очень расстраивался из-за того, что я буду всего лишь одним из тысячи его учеников по всему миру. Приехав в Москву, я встрял в неприятности с милицией, и Мастер лично меня выручил из них. Так мы познакомились ближе, он меня запомнил. Уже позже я понял, что он знает и помнит каждого из своих учеников.

Окружение притягивается к человеку в соответствии с тем, что он собой представляет. В частности, инструктор йоги преподает не то, что он хочет сказать или показать, а то, чем он является. Вся интегральная сумма его личности учит людей, причем в основном за кадром. Поэтому нужны разные учителя – к каждому придет именно его ученик и получит именно то, что нужно ему на данном этапе, включая ошибки.

Эволюция человека заключается в том, что на протяжении жизни он от экстравертивности переходит к интровертивности. Его задача – свернуть внимание внутрь. Изучив мир по горизонтали, нужно переходить в вертикаль. Ведь Бог – в вертикали, и в высоте, и в глубине.

Асаны не влияют на то, что у человека в голове. Хатха-йога – лишь инструмент для того, чтобы было легче двигаться в соответствии с выбранным вектором (правильным или неправильным – зависит только от человека). Йога дает энергию, которая подпитывает то, что в личности и так уже есть.

Уважаю бизнесменов, потому что они активно и целеустремленно действуют, в отличие от большинства знакомых мне йогов, у которых за всем этим духовным бла-бла-бла ничего не следует конкретного. Вместо поступков – сказки про чакры и энергии. А у целостного человека мысли, слова и поступки должны быть едины. Это и есть признак Мастера.

То, что йога стала модной, - это хорошо. Стоит заниматься ею независимо от того, с какой изначальной мотивацией (похудеть, помолодеть, поправить здоровье) приходит на занятия человек. Те, кому надо, увидят в йоге глубину. Для них йога становится не увлечением, а образом жизни.

Чудеса случаются каждый день, но люди их в основном не замечают. От того, насколько благочестив человек, зависит, разглядит ли он за случаем руку Господа, воспользуется ли возможностями, которые предоставляются ему постоянно, ежесекундно. Возможностями выйти туда, где он сможет максимально эффективно раскрыться.

Не стоит ничего делать ради денег. Так теряется очень тонкая энергия, энергия мечты, детская чистота искренности. Если единственный мотив – желание заработать деньги, то бизнес либо загнется, либо будет построен на чьих-то костях, скорее всего, на костях самого же бизнесмена. Правильный мотив: желание хорошо сделать дело, которое нужно людям. В этом случае средства на виртуальном счету благочестия будут всегда, а значит, и в материальном мире у человека будет благополучие.

То, что кажется нам реальностью, - иллюзия. Но игнорировать материальный мир нельзя до тех пор, пока он на тебя действует. Не стоит брать принципы и натягивать их не на то место, заявляя, например: «Я никому ничего не должен!» в эгоистических целях. Необходимо быть адекватным окружающей действительности и при этом оставаться внутренне свободным. Вот это и есть йога. На самом деле, Гималаи – у нас дома.

Интервью журналу «Афиша Запорожье»

8 - 21 февраля

№2 (99)  ’2010